论自强不息与厚德载物

孙理想（2015年大学生毕业生）

 周易又名易经，他是我国三千多年前的一部古典哲学实用著作，其内容博大精深，玄奥神妙，集中代表了我国古代的哲学思想，它是中国辩证法思想的起源，也是具有世界影响的一部古代典籍。它里面的内容至今都在影响着我们整个国家，影响着我们每一个人，是它教会我们如何做人，如何去做一个成功的人。

作为一个中国人，我们应当为我们中国国学经典致敬，应当为我们们博大精深的中国文化感到自豪。下面我就从我自己最喜欢的一句出自于易经里面的爻辞来表达我自己的理解与对中国国学文化的崇拜的感情。

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。这句辞出自于《易经》，意谓：大自然的运动刚强劲建，相应地，君子处事也应该像大自然一样自我力求进步，刚毅而坚卓，奋发图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。当然也可以这样理解：君子应当像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。这两句辞一直深刻地影响着我，告诫着我。虽然我自认为我还没能够达到君子所具备的种种要求，但至少我会督促自己勇敢坚强地去尽力的去接近去靠拢，也至少不会活的像个小人。我想身为一个中国人，我们都应该一样，毕竟我们一直在拥有这些宝贵的国学文化，一直在接受着熏陶。

从古至今，君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取，勇于开拓，勇于向自己的不良习性宣战的无畏气概，在人类社会的不同领域，不同层面都有着不同程度的体现。在社会发展这一层面上，它体现为积极否定，革故鼎新的改革精神，《礼记·大学》中称赞“苟日新，日日新，又日新”，《周易·革》也肯定：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉”。

2006年4月6日，正在新西兰访问的温家宝总理在会见当地华侨华人代表时，语重心长地说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我们中华民族自古就有自强不息，团结包容，吃苦耐劳，勤奋努力的高尚品质，不仅能够在自己的国家创业，还能在全世界各国各地努力奋斗，创造丰硕的成果。”这正是中华文化熏陶下炎黄子孙不断进取，不断追求的真实写照。

在新中国历史发展进程中，每当“积弊日久”时，总会发生改革或者革命一类的运动，如北宋的王安石变法，清末的康梁维新，这些都是刚健有力，自强不息的革新精神的具体体现。从名族进步，社会发展的角度来说：“自强不息”体现为一种刚健、豪迈、不屈不挠的奋斗精神。

1914年，梁启超先生在清华大学作题为“君子”的演讲时，即以“自强不息”为中心，激励清华学子奋发图强；“君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊，且学者立志，尤须坚韧强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生于世，犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。如必风顺而后扬帆，登岸无日矣”而后他又提到了“坤”卦中的“厚德载物”，以“坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻。”梁启超先生通过对这两句的分析要求莘莘学子既要像天体运行那样有着刚健行为，奋发进取的精神，又要像大地包孕万物一样有一种海纳百川，广收博彩的精神。清华大学并以“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”作为校训，时刻激励着学生们。

“自强不息”，“厚德载物”，是中国传统文化两条精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族精神之源和力量之源，温家宝总理在许多场合多次引用这两句爻辞，就是在强调这种精神对于民族独立和国家强盛的重要意义。

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”无论我们身处何地，面对什么困难，我们都应当自强不息，奋发图强，以一种自强不息的精神面貌去迎接挑战，勇敢地去面对，去战胜它们，对待人和事，我们也应当以厚德载物的精神去接纳包容他们，做到有容乃大，当然，这一定是在不违背自己最基本的原则为条件下进行的。中华文化是几千年来我们的先祖智慧与汗水的结晶，我们不应该抛弃那些优秀的文化，我们有理由不断地去追求它，更有理由去学习它，因为等你真正地走进它时，你会发现一切都是值得的，你一定会在其中受益匪浅，并伴随着我们一生。